1937年，曹禺以一部《原野》撕开中国农村的黑暗帷幕，用复仇的烈火灼烧人性的深渊。

如果说戏剧是一面照进现实的镜子，那《原野》就是镜子背后隐藏的深邃迷宫，藏着最复杂的人性、最炽热的爱恨与最无奈的命运。

这部话剧以先锋姿态叩问着每个时代的观众：当仇恨与良知交锋，灵魂将如何安放？

12月4日，天津人艺话剧《原野》邀你走进淮安大剧院，共赴这场跨越世纪的灵魂之约。

话剧《原野》，一部以中国农村为背景，通过复仇的命运悲剧揭示复杂人性的经典之作，是剧作大师曹禺的“早期三部曲”之一，在中国剧坛立下了杰出的纪念碑。有别于其现实主义经典代表作《雷雨》《日出》《北京人》，《原野》是曹禺先生富有深意、争议颇多、神秘色彩浓厚的作品，具有表现主义和象征主义的浓郁风格特征。而天津人艺版的《原野》，在忠实于原著精神的基础上，有着令人惊异的创造性舞台呈现形式，用全新手法为每位观众重现经典。

剧情简介：

《原野》的故事发生在三十年代中国北方农村。秋天的原野上，一个衣衫褴褛的中年汉子，拖着疲惫的身体来到了恶霸焦阎王家。仇虎的到来立刻引起了焦阎王孀妇焦氏的警觉；多年前，焦阎王杀害了仇虎的父亲，霸占了仇家的田产和仇虎的未婚妻金子、害死了仇虎的弱妹，打断了仇虎的一条腿并将仇虎送进了牢狱。仇虎的到来宛如平静的水面投进了一颗巨石，在焦家激起巨大的波澜……于是，一个复仇的故事，夹杂着多重爱恨情感，在原野上就此拉开了序幕。最终，仇虎和花金子对美好生活的向往、对爱情的热烈追求，在残酷的现实面前都被击得粉碎。  

天津人艺版《原野》将继续：原著为基+中西方元素的创新加入=符号化的诗意舞台。一边是中国黄土古陶俑，一边是西方大提琴安魂曲，原始神秘与现实悲怆的氛围拉满，这种方式演绎出的《原野》在全国独一无二，导演对剧本的深度解读后自然形成的舞台美感创意，更是对人类灵魂的深刻思考。

《原野》中的每一个人物都充满了无法消磨的仇恨，这些仇恨交织在一起，带给台下的观众和幽暗的剧场最大限度的冲击力。脸上的刀疤，褴褛的衣衫，震天的吼声，凶煞的眼神，在伸手不见五指的黑夜里，仇虎复仇的火焰汹涌而来；漆黑的夜里，一身异常夺目的红衣，泼辣、性感、强悍、热烈的金子又给观众留下极深的印象。每个人物都充斥了仇恨，在面对人生的不堪时，仇恨交织，激烈的对话重重碰撞，矛盾和冲突终于不可遏制地爆发！

《原野》中充满了象征元素，最让人印象深刻的便是那片黑森林。当仇虎和金子逃离焦家，闯入这片神秘的森林时，他们仿佛进入了一个未知的世界。黑森林里弥漫着恐惧与迷茫，就像他们无法掌控的命运，让人找不到出口。这里，每一声风声、每一道黑影，都像是命运的低语，暗示着他们无法逃脱的悲剧结局。还有那不时响起的火车汽笛声，象征着远方的希望，却又遥不可及，进一步强化了人物的无助与绝望。

这个冤冤相报、看似简单的复仇故事，蕴涵着阔大渊深的人物情感并展现出复杂的人物性格。它不仅揭露了封建社会的黑暗，表现被压迫、被摧残的农民对美好生活的向往，还更深地发掘了人性的复杂多面性，它展示的是人性的“恶之花”，以及“人性恶”最终对善良和美好的回归，这个回归过程的揭示，是《原野》一剧的核心和本质。

这片原野从未远去，它蛰伏在每个时代的精神荒原中。当剧场灯光暗下，仇虎的镣铐声与金子的呐喊将穿越时空，逼迫我们直面永恒的诘问：是任由仇恨吞噬灵魂，还是在破碎中寻找救赎的可能？

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