“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

这句千古流传的诗句，因电视剧《长安的荔枝》的热播，再次引发了人们对荔枝这一古老水果的好奇与探索。

在科技发达的今天，现代物流将难以保存运输的荔枝化为“指尖下单，鲜果即达”的寻常。

而在马伯庸的笔下，就是这样一颗鲜果，揭开了一场千年前盛世繁华下的生死博弈。

9月29日，话剧《长安的荔枝》邀你走进海门大剧院，且看一粒鲜荔枝，道尽盛世下的荒诞与挣扎。

话剧《长安的荔枝》由西安话剧院×事吾剧戏携手推出，改编自马伯庸同名高口碑神作，以唐代诗人杜牧笔下“一骑红尘妃子笑”为灵感，演绎一场跨越千里的生死速递，揭开大唐“最强物流”背后的社畜血泪史。全剧借古喻今，以荒诞的笔触映射出现代职场内卷，道尽“打工人”的无奈与坚守。以先锋的舞台语言和现代性改编，将这一历史故事升华为一场跨越时空的“社畜”共鸣实验。

剧目简介：

大唐天宝十四载，李善德因请假买房，被同僚和刘署令坑害，“当选”荔枝使一职。本以为得个美差的他，后知后觉意识到是掉脑袋的陷阱。绝望之际，听取好友建议，亲躬于岭南，从产地产品、保鲜技术、沿途协同、人员保障、运输路线等方方面面寻求破局之法。在岭南经历了地方官员刁难、资金困难、人手匮乏等困难后，经当地荔枝种植专家阿僮姑娘和胡商苏谅的资助后，通过多次实验论证，最终确定了运送荔枝的方法。然而在实施过程中，却又遭遇了暗杀、赞助撤资、荔枝数量追加、果农矛盾激化、沿途府衙失误等等一系列困难险阻.....最后历经千辛万苦终于在贵妃生辰时将荔枝送到。虽然过程耗费巨大，但毕竟是跑通了整个链路，原本以为这次闭环之后荔枝运输会常态化，但不想安禄山造反，荔枝之事便无人问津，之前所有的努力与纠结也随之烟消云散，只留下“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说。

话剧《长安的荔枝》以微观史观之下的小人物叙事重构杜牧“一骑红尘妃子笑”的诗中传奇，以《道德经》中“和其光，同其尘”的典故解构唐王朝朝堂哲学，以杜甫《前出塞》其二、其九两首诗文概括大历史背景下小人物的命运与艰辛；通过唐朝职官品阶划分、各署衙职责划分、临时使职制度、朝堂拨款制度、敕令颁布流程、驿站传送制度、古代荔枝保鲜术、岭南峒人种植术、荔枝煎制作工艺、宫廷物资调配及贡品制度等多种生活细节，为广大观众勾勒出一个生动、细致、鲜活的唐代历史映像。

剧中大量使用肢体剧的演绎方式，以高强度动作表现运输的艰难：李善德与功能性演员们用翻滚、托举模拟翻山越岭，踩踏红绸象征血汗染透荔枝，甚至用“机械舞”演绎官僚推诿的僵化。挣扎、奔跑、碰撞、伸展、蜷缩等动作大大强化了戏剧张力，也让观众直观感受到人物的内心情感。这种假定性极强的肢体语言，剥离了历史场景的琐碎细节，直击人物内心的焦灼与抗争。

在表现手法上，《长安的荔枝》巧妙地用LED灯管矩阵构建现代性视觉语言。营造出现代感的同时，还烘托出“高效率、无休止的社会节奏”氛围。舞台的下半场更是将当下打工人融入剧中，比如格子间里忙碌白领，在城市里飞驰的骑手等，通过这些现代元素的加入，暗喻古今牛马的生存困境。演员通过高强度的肢体动作来模拟千里奔袭。正是在这样充满现代感的舞台上，当李善德想出运输荔枝的最终方法时，舞台呈现也达到了高潮。

在当前这样一个充满挑战与变革的时代，每一个人都多多少少面临着属于自己的“难题”，每一个人都有可能成为现实困境下的李善德。话剧《长安的荔枝》用一颗荔枝桥东盛唐的故事，让人们看到历史洪流下小人物的艰辛与拼搏。看到千年前的人们是如何积极面对人生中的逆境，爆发出人性鲜活的勇气，直面压力与恐惧，逆水行舟永不言弃。李善德的“圆满完成任务”不仅是职场生存术，更是“永不言弃”的精神升华。他的选择证明，拼搏的价值不仅在于结果，更在于过程中对良知与尊严的坚守。在穿越时空的今天，通过戏剧这一舞台让故事中的人物再次燃起来。

一颗小小的荔枝，既是盛世转折的注脚，也照见了无数小人物的悲欢。

9月29日，让我们相约海门大剧院，以盛唐为幕，重温一场跨越千里的生死速递。

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